الشيخ محمد هادي معرفة
212
التفسير الأثرى الجامع
إشمويل وهو بالعربيّة إسماعيل ، عن أكثر المفسّرين ، وهو المأثور عن أبي جعفر « 1 » . [ 2 / 7313 ] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عمرو بن مرّة عن أبي عبيدة : إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ قال : هو الشمول بن حنّة بن العاقر « 2 » . [ 2 / 7314 ] وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله : إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ قال : شمؤل « 3 » . [ 2 / 7315 ] وأخرج ابن إسحاق وابن جرير عن وهب بن منبّه قال : خلف بعد موسى في بني إسرائيل يوشع بن نون يقيم فيهم التوراة وأمر اللّه حتّى قبضه اللّه ، ثمّ خلف فيهم كالب بن يوفنّا يقيم فيهم التوراة وأمر اللّه حتّى قبضه اللّه ، ثمّ خلف فيهم حزقيل بن بوزى وهو ابن العجوز ، ثمّ إنّ اللّه قبض حزقيل وعظمت في بني إسرائيل الأحداث ونسوا ما كان من عهد اللّه إليهم حتّى نصبوا الأوثان وعبدوها من دون اللّه ، فبعث إليهم إلياس بن نسي بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران نبيّا . وإنّما كانت الأنبياء من بني إسرائيل بعد موسى يبعثون إليهم بتجديد ما نسوا من التوراة ، وكان إلياس مع ملك من ملوك بني إسرائيل يقال له إجان وكان يسمع منه ويصدّقه ، فكان إلياس يقيم له أمره ، وكان سائر بني إسرائيل قد اتّخذوا صنما يعبدونه ، فجعل إلياس يدعوهم إلى اللّه وجعلوا لا يسمعون منه شيئا إلّا ما كان من ذلك الملك ، والملوك متفرّقة بالشام كلّ ملك له ناحية منها يأكلها ، فقال ذلك الملك لإلياس : ما أرى ما تدعو إليه إلّا باطلا ، أرى فلانا وفلانا - يعدّد ملوك بني إسرائيل - قد عبدوا الأوثان ، وهم يأكلون ويشربون ويتنعّمون ، ما ينقص من دنياهم ! فاسترجع
--> ( 1 ) مجمع البيان 2 : 140 ؛ البحار 13 : 441 - 442 ، باب 19 ؛ البرهان 1 : 524 / 21 ؛ نور الثقلين 1 : 245 ؛ الصافي 1 : 428 ؛ كنز الدقائق 2 : 379 . ( 2 ) الدرّ 1 : 752 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 462 / 2441 . ( 3 ) الدرّ 1 : 752 ؛ الطبري 2 : 807 / 4390 ، وفيه « شمعون » بدل قوله « شمؤل » ؛ ابن كثير 1 : 307 ، وفيه « شمويل » بدل قوله « شمؤل » ؛ البغوي 1 : 331 ، بلفظ : قال مجاهد : هو إشمويل ، وهو بالعبرانيّة إسماعيل بن هلقايا ؛ الثعلبي 2 : 208 ، بلفظ : قال سائر المفسّرين : هو إشموئيل ، وهو بالعربيّة إسماعيل بن نالي بن علقمة بن حازم بن تهو بن عرصوف بن علقمة بن ماحث بن عموصا بن عزريا . . . قال مجاهد : هو إسمويل بن هلفانا ولم ينسبه أكثر من ذلك ؛ مجمع البيان 2 : 140 ، عن أكثر المفسّرين وهو المأثور عن أبي جعفر ، بلفظ : قيل : هو إشمويل - وهو بالعربيّة « إسماعيل » ؛ التبيان 2 : 288 ، عن وهب وهو المأثور عن أبي جعفر ، بلفظ : هو شمويل ؛ أبو الفتوح 3 : 349 .